แร่เหล็กเปียก นางพญาเหล็กเปียก กรุพระธาตุพนม

เหล็กเปียกหุ้มพระธาตุพนมองค์เดิม
& พระนางพญาเหล็กเปียกกรุวัดพระธาตุพนม พระนางพญา ปี​ ๒๕๑๘

พระนางพญาเหล็กเปียกกรุวัดพระธาตุพนม นั้นเป็นพระกรุที่จัดว่าเป็น “กรุพระธาตุพนม” ซึ่งมีการบันทึกประวัติการสร้างไว้อย่างชัดเจนว่าสร้างโดยราชครูโพนสะเม็กหรือ “ญาครูขี้หอม” ในพ.ศ. 2233 ซึ่งท่านได้เดินทางมายัง “เมืองมรุกขนคร” (เมืองนครพนมโบราณ) เพื่อบูรณะองค์พระธาตุพนมตั้งแต่ชั้นที่ 2 ไปจนถึงยอดพระธาตุ

ท่านให้หล่อเหล็กเปียก เหล็กไหลขึ้นสวมยอดพร้อมด้วยฉัตรยอดองค์พระธาตุด้วย ทำให้องค์พระธาตุสง่างามและมั่นคงยิ่งขึ้น ท่านราชครูใช้เวลาบูรณะองค์พระธาตุพนมเป็นเวลา ๓ ปีจึงแล้วเสร็จ

เหล็กเปียก ซึ่งเป็นธาตุกายสิทธิ์ ที่ปรากฏในนิมิตของท่านพระครู ซึ่งธาตุกายสิทธิ์นี้ มีคุณสมบัติพิเศษเย็นและดูดไอน้ำในอากาศมารวมตัวกันทำให้ชุ่มเหมือนเปียกน้ำ ทำให้ไม้ขีดไฟจุดไม่ติด ป้องกันฝนฟ้าผ่า ป้องกันอันตรายจากดินปืน เป็นเหล็กไหลที่หาได้ยากมากพรรณสัณฐานสีขาวขุ่นเหมือนตะกั่วนับเป็นโลหะธาตุที่มีเนื้อเปียกชุ่มชื้นอยู่ตลอดเวลาคล้ายๆกับนํ้าค้างจับเกาะเข้าไปอยู่ในสถานที่ใดก็จะเกิดบรรยากาศเย็นสบายถ้าอยู่ใกล้ลูกปืนอาจทำให้กระสุนด้านเพราะการแผ่รังสีความเย็นของเหล็กเปียกสมัยโบราณนิยมใช้เหล็กเปียกประดับไว้ที่ยอดพระเจดีย์ป้องกันฟ้าผ่ามีอานุภาพทางหนังเหนียวคงกระพันอาวุธทุกชนิด จากคุณสมบัติดังกล่าวพระครูจึงนำลูกศิษย์ไปทำพิธีแล้วนำมาตีเป็นแผ่นหุ้มยอดพระธาตุ

ครั้นพระธาตุพนมล้มในปี 2518 เหล็กเปียกที่หุ้มยอดองค์พระธาตุยุคพระครูโพนสะเม็กได้แตกฉีกขาดเสียหาย ทางคณะกรรมการผู้เก็บกู้ได้รื้อเหล็กเปียกนี้ไปกองรวมกันไว้ที่วิหารคต ท่านดร.มหาสม เลขานุการวัดธาตุพนมขณะนั้น และท่านพระครูใบฏีกาเต็น ได้เก็บมาทำเป็นพระสมเด็จนางพญา ในครั้งแรกทำได้ใช้แม่พิมพ์ที่ทำขึ้นเองจากดินเหนียวเผา ใช้พระนางพญากรุพระธาตุพนมเป็นแบบ พระจึงไม่ค่อยสวย ต่อมาได้ให้ช่างแถวเสาชิงช้าที่กรุงเทพทำบล็อกทองเหลืองให้ จึงได้พระที่สวยขึ้น ทำกันที่กุฏิท่านข้างหนองสระพัง โดยนำเหล็กเปียกมาผสมกับชินและตะกั่วสามอย่างแล้วนำมาต้มในเตาไฟฟ้าเมื่อละลายแล้วก็เท ลงไปในบล็อก จากนั้นก็คว่ำบล็อกแม่พิมพ์ให้เหรียญตกลงไปในอ่างน้ำเพื่อให้เย็นแล้วก็เป็นอันเสร็จ

กล่าวโดยสรุป คือ “พระเหล็กเปียก” ปี 2518 วัดพระธาตุพนม นั่นสร้างจากเหล็กเปียก ที่ห่อหุ้มยอดพระธาตุพนมตั้งแต่เมื่อสมัยญาครูขี้หอม (พ.ศ.2233) จึงจัดว่าเป็นสุดยอดวัตถุมงคลที่ทรงคุณค่าและหาได้ยากยิ่งในปัจจุบัน

LEK LAI BPIAK #เหล็กเปียก #เหล็กไหลเปียก

LEK LAI BPIAK (The Heaven Metal) is “exceptionally rare”. LEK LAI PIAK is very close to LEK LAI NGERN YUONG or LEK LAI XI PA KHAAW.

There is caste, tone color in silvery white. It can color itself from white to black & black to white.
It’s like metal such as silver that when hit by the air will change the color of the skin.

But LEK LAI BPIAK is more miraculous, because metals such as silver change color from silvery white to black color can not be changed back to its original color by itself.

Unlike LEK LAI BPIAK can change their skin color back. Commonly referred to as short as..” LEK BPIAK”
The supernatural power is able to retrieve the water droplets in the air and gathered together.
No matter where LEK BPIAK is, it’ll have the moisture there, as well as LEK LAI NAM.

LEK BPIAK is often found as lumps, a form as lump ore underground. As far as recorded…

The great master Aatchayaa Kroo Khee Hom Phon Samek is Buddhist saint in Lao, who discovered LEK LAI BPIAK from sitting in meditation and has premonition about psychic ore.

He has embraced this type of ore smelting and bring to boil with magic and LEK BPIAK were rolled in sheets. Later in 1690-1692, they are incorporated at the top of chat Phra That Phanom.

Believed that there is the powerful lightning protection, conflagration and inspire welfare. The power from LEK LAI BPIAK can crumble the match head, making the gunpowder wet. It may not be the ignition or fire, is very close to the power of LEK LAI NAM & LEK LAI XI PA KHAAW. But with different apperance.

In addition, the power of LEK BPIAK will cause moisture every time. Can be seen from the Buddha, there are some water out from the head. Which is assumed to arise from the ore of LEK BPIAK molded into this type of texture elements which is used in its creation. Makes it possible to retrieve the steam in the air, gathered together to become water in Buddha head.

Like a Buddha at the temple Naa OO, Mae Hong Son province or Buddha at the temple Dtoom, Ayutthaya province, etc.

The place where the great master Aatchayaa Kroo Khee Hom got it, is just assumed that come from the wild mountain in Thakhek city or Ban Don Khao Lam, Amphoe That Phanom & from Amphoe Renu Nakhon , between Baan Lao Sam Raan, Baan Nong Laat Kwaai region & Baan Gut Chim.

The ancestors called this area LAO LEK BPIAK. When Phra That Phanom Pagoda collapsed in 1975, LEK BPIAK at the era of Phra Kroo Phon Samek which coverd the top of Ong Phra That Pagoda is cracked & damaged. The committee who keep this LEK BPIAK is going to piles of stuff together at the cloister.

Dr. Mahaa Som (Phra Sohpon Jaytiyaa Pibaan), That phanom Temple Secretary at that moment & Phra Kroo Baidee Gaten
has been made as Phra somdej Nang Phaya. For the first time achieved using molds made from burnt clay. Use of the Phra that phanom Phra Nang Phaya as model, but the amulet is not beautiful.

Later, we let someone at Giant Swing in Bangkok made the brass block & this time is more beautiful. It’s made in Chai Mongkhon monk’s dwelling, nearby Nong Sapang Tong. By bringing LEK BPIAK mixed with three different type of Shin (lead) and then boiled in an electric stove.

When it melted, pour into blocks and then inverted block mold coins fell in the water to keep cool and it’s done. They give it free to everyone who comes pray and make merit in the temple. When it finished, they just do a giveaway every day. They keep going on during free time and there is no explicit count.